新镇派出所
闲暇时间，断断续续读完日本企业家稻盛和夫的《活法》一书。稻盛和夫在书中用中国的儒家和佛教文化，结合他创两家世界500强企业的实践，深入浅出的诠释了人生的活法，其中的很多思想均充满着哲学思维，读来引人深思。
书中提及，佛教文化里的释迦摩尼把人的欲望、抱怨、愤怒比喻为可能毁灭人生的三毒。这三毒使我们人类苦难深重的元凶，也是人类想躲也躲不掉的，纠缠在人们内心不可分离的“毒素”。
而如何戒这三毒，便成为我们人生中永远的课题。这三毒清除的程度，直接影响了我们人生的质量。三毒戒了，我们的人生将会绚丽多彩。三毒不除，我们的人生就会暗淡无光，甚至会走向万劫不复。
所谓欲望，是由于对事物的执着、贪爱而生起的一种无明思维，也可说成是爱欲。欲望是人性组成部分，是人类与生俱来的，是本能的一种释放形式；所谓抱怨，就是心怀不满、怨恨，埋怨的意思；所谓愤怒，就是非常气愤，因为极度不满而情绪激动的意思，是一种较为强烈的情绪。
我们人的一生是在欲望、抱怨、愤怒这三毒的影响下度过的，而三毒又是相生相克的。人总是希望比其他人过更好的生活，希望早日出人头地，任何人的内心都潜藏这些物质和名利欲望，如果欲望得不到实现，人就开始抱怨、愤怒，从而使人痛苦，抱怨和愤怒得不到抑制和控制，人就可能遭遇灭顶之灾。由此可见，欲望是我们生存中不可或缺的动力，又是可能导 致我们自己不幸，甚至毁灭的毒素。欲望是人生三毒之首，而要戒毒，首先必须尽可能从“远离欲望”开始，即使不能完全消除三毒，但仍然要自我控制和抑制三毒。
远离欲望，说起来很简单，做起来却很难。有的人一生也做不到。因为欲望作为一种本能，它具有不知厌足的特性，一种欲望实现了，新的欲望总会无休无止的产生出来，这就是所谓的“欲壑难填”。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不仅仅对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。如何远离欲望，就得首先认识到，追求欲望必须要有度，若过犹不及，必然物极必反。
媒体不断曝光的贪官腐败堕落，无一不是因为追求欲望无度，贪念顿起所致。其实人生不过短短几十年，一日三餐，食能果腹就行，适量衣物，保暖就行，三尺床榻，能睡就行。国学应用大师翟鸿燊戏言：钱少是自家的，再多了是大家的，再多了是人民的，所以叫人民币。一句戏言，认真咀嚼，对钱的哲学思维绝对引人深思。假如人人都能理解，都能应用，这社会就没有了贪污腐败，没有了违法犯罪，这世界将会是多么的和谐。
知道了欲望的双刃性，才跨出了“远离欲望”的戒毒第一步，如何真正的远离欲望，人就得进行德的修行。
孔子曰：德之不修，吾之忧也。讲的就是一个人在人生中，最重要的必须修德，德就是包括诚信，感恩，反省，慎欲，慎独等各种各样的品德，品德修炼到一定的境界，人自然会正确对待自己的欲望，就会做到贪念止于起，邪念止于生，淡定看待权色名利，于是人的心态就平和了，人生中就少了抱怨，少了愤怒，从而三毒就会慢慢的远离我们的人生，我们就会享受生活的和谐，咀嚼出生活的甜美，工作的快乐。
回忆自己从警生涯，20年的时光在不知不觉中流淌，自己也身陷三毒之中，20年的时光，生活的艰辛，工作的艰苦，充满着酸甜苦辣，充满着喜怒哀乐，20年的光阴，换得今天思想上的洗礼，生活上的感悟，工作上的淡定，跨入不惑之年，才知道修德的重要，才懂得人生的真谛，才知道什么才是我的活法，是为晚，也不为晚。
“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”，一人一活法，而活着真就是一种修行，修行必须从德开始修起，淡定是平淡的生活态度，也是积极的工作态度，更是完美的人生态度，要淡定，就必须学会戒毒。
活在人生路上，我们需要戒毒，走在从警路上，我们需要戒毒，要戒毒，须修德，这是我的感悟！
